La teoria del complotto di Montanari e l’assurdo odio contro le vittimeAltro che negazionismo: non bisogna proprio parlare di foibe. Siamo alla falsificazione della storia politica e istituzionale italianadiMaurizio Crippa31 AGO 21
“Così i talebani hanno ucciso mio padre perché cristiano”“In vent’anni enormi progressi sono stati fatti. Perché buttare tutto?”. Parla Ali Ehsani, scrittore in esilio in ItaliadiGiulio Meotti31 AGO 21
per mare e per terraLeonardo Fioravanti, il medico camminatoreNel libro di Camporesi l’epopea dello studioso che nel Cinquecento girò l’Italia per osservare la saggezza popolarediClaudio Giunta30 AGO 21
Non solo Valentano. Tutti i rave d’antanQuello sul lago di Mezzano non è niente di nuovo. Dai baccanali ai festival techno, da sempre certi eventi attirano critiche e fake newsdiMaurizio Stefanini30 AGO 21
Eisenhüttenstadt, un sogno architettonico realsocialista, ormai senza abitantiLa città tedesca degli impianti siderurgici nata come Stalinstadt è un idillio urbano senza tempo, che ora il tempo della Germania unita ha ridotto in scenario post apocalitticodiGianluca Pardelli30 AGO 21
facce dispariL'incredibile storia di Roberta Ascarelli: tra i fratelli Grimm, Napoli e l’ebraismoLe origini tedesche, gli studi per riconnettersi alle vicende della propria famiglia. La nobiltà napoletana e il rapporto con la città (a partire dal calcio). Colloquio con la professoressa di Letteratura tedesca all'Università di SienadiFrancesco Palmieri29 AGO 21
Il buon Dostoevskij aveva già capito tutto di Zuckerberg & co.L’ideale della pulizia etica sui social è antiquato e retrogrado. Un confronto letterariodiAntonio Gurrado28 AGO 21
Fra vita e morte. La Tomba Brion di Carlo ScarpaLungo l’itinerario di memoria del monumento funerario a San Vito di AltivolediFrancesco Stocchi28 AGO 21
Arendt, Von Hayek e l’utopia dell’uomo padrone del suo destinoElogio dell’incertezza e dell’imprevedibile, antitetici alle sicurezze impossibilidiSergio Belardinelli28 AGO 21
quanto dura la letteratura?Quelli che volevano vincere lo Strega o essere come CalassoÈ il pubblico elitario che rende eterna un’opera, non la vittoria di un premiodiAlfonso Berardinelli28 AGO 21